Открытое письмо Николаю Свентицкому

Я просмотрел Ваше выступление и не могу не ответить на ту его часть, в которой вы льете "крокодиловы слезы" по поводу освещения своей исторической Родины "некоторыми" журналистами ПИК-а. Вы разумеется не называете их имена, но я попробую "отгадать" объект Ваших претензий на правах бывшего продюсера программы "Грузинский дневник" и задать в свою очередь вопрос Вам: как давно Вы посещали регионы компактного проживания русского населения в Грузии? Я имею в виду хотя бы Кизики? В частности Дедоплис- Цкаройский район? К сожалению очередная авторская передача Олега Панфилова, гражданина Таджикистана и Грузии (это к вопросу об исторической Родине) о русской диаспоре, проживающей в Грузии со времен декабристского восстания по сегодняшний день - судя по всему так и не выйдет в эфир. Посему, уловив в Вашем выступлении некий дефицит в сфере освещения журналистами ПИК-а своих "исторических родин" - я попробую утолить вашу информационную жажду, как тбилисцу, видимо не так часто посещающему своих некогда бывших земляков.

Из упомянутой мною передачи, так и не дождавшейся эфира - вы безусловно узнали бы о судьбе Екатерины Нечволодовой и месте её захоронения. Той самой черкесской девочке Сатаней, которую в семилетнем возрасте, предварительно уничтожив её аул и застрелив родителей, пожалел некий казак и увез в свою станицу, где окрестил её в Катеньку. Как её, уже подростком, заприметила бездетная чета графа Нечволодова и перекупив девочку, увезла её в Европу, дав блестящее образование. Как после переселения на Кавказ, овдовевший к тому времени граф Нечволодов женился на падчерице. Как она пленила сердце Льва Сергеевича Пушкина, брата известного поэта. Как тот снимал комнату в их доме, лишь бы быть рядом к красавице графине. Как она покорила Михаила Лермонтова, посвятившего ей свое знаменитое стихотворение "Черкешенке". Как она послужила прототипом Бэллы из "Героя нашего времени". Как Нижегородский другунский полк, расквартированный в Дедоплис-Цкаро, провожал её в последний путь под звуки военного марша. Как ваш непокорный слуга отыскал её могилу, а с помощью "родства непомнящего" журналиста, очистил её и посещает по сей день, наводя периодический порядок...

Вы не узнаете из "неопубликованного" и о судьбе навсегда поселившихся в Грузии потомков нижегородских драгунов, до сих пор сохранивших быт, культуру и фольклор двухвековой давности. Не сможете ощутить, что "русский дух и где Русью пахнет" - это необязательно современные деревни нечерноземной зоны России. Это все можно ощутить в каких то 135 километрах от Вашего родного города - Тбилиси. Мы даже записали несколько песен времен 17-18 веков с большим подозрением на то, что в самой России они стали бы полным откровением...

Вы не узнаете о том, как после причисления к лику Святых самого великого православного подвижника русского народа - Серафима Саровского, самый первый храм в его честь был воздвигнут именно в Дедоплис-Цкаро в 1903 году...

Вы не узнаете, как уроженец Таджикистана осветил в данной передаче удивительную судьбу православного русского населения Кизики, героически в период большевизма сохранившего живую, а не декларированную веру. О том, как им удалось сохранить на храмовой горе Ильи Пророка - Крест, воздвигнутый драгунами нижегородского полка. Крест - который был самым высоким сооружением в советском Дедоплис-Цкаро и был виден на многие километры, гордо возвышаясь над серпами с молотами и всякими веселыми бородачами в жилетках на постаментах и без...

Вы не узнаете о судьбе катакомбных, подвальных церквей с освященными алтарями и ночными богослужениями, о которых знали все - и ЧК и райком, но не смели запретить их также, как закрывали и взрывали действующие до 1921 года древние храмы. И вы уж точно не узнаете как в 1962 году, воспользовавшись хрущевской "оттепелью" - русское население Дедоплис-Цкаро выкупило у моих родственников, семьи Аржановых, их дом, превратив его в единственный на тот момент во всей Восточной Грузии действующий храм, молельный дом. Тот самый молельный дом, который одним из первых посетили изгнанные в очередной раз с Глинской пУстыни монахи: митрополит Зиновий, схиархимандриты Андроник, Серафим, Виталий, иеромонах Павлин. Этот последний так и остался в Дедоплис-Цкаро в качестве настоятеля храма. Именно он в 1965 году, во время засухи, отправился в Крестным ходом и песнопениями, в окружении сотен прихожан, на поля - творить молебен Господу на испослание им дождя. Но перед этим, остановил Крестный ход перед зданием райкома и войдя внутрь, поставил секретаря партии в известность о предстоящем мероприятии. Отчаявшийся к тому времени секретарь, ожидавший вслед за неурожаем и своего скорого, как минимум, снятия с работы - "благословил" отца Павлина умолить Господа. Молебен состоялся и на другой день Дедоплис-Цкаро затопило неслыханным доселе ливнем. Но вы об этом также само собой уже не узнаете...

Не узнаете вы и об интересной судьбе кизикийских молокан с их нетрадиционным для исторической Родины бытом, основанном на отрицании алкоголя, тобакокурения, прелюбодеяния - на труде, многодетных семьях и самобытных воскресных богослужениях. Все это и многое другое хотел показать Вам, тбилисцу и десяткам миллионов россиян один обыкновенный русский журналист таджикского разлива и грузинской государственности.

Впрочем, все что ни делается - все к лучшему. Передачу эту вы вряд ли бы посмотрели, а посмотрев, все равно усмотрели бы в ней НЕЧТО, над анализом чего я в очередной, как и в этот, раз потратил бы всуе свое драгоценное время и энергию.

***
Николай Свентицкий - театральный и общественный деятель, директор Тбилисского государственного русского драматического театра им. А. С. Грибоедова, президент Международного культурно-просветительского союза «Русский клуб», заслуженный деятель искусств РФ.