Сложно оставаться бесстрастным в Страстную неделю...

Математические страсти тбилисских акций протеста потихоньку устаканились - митинг вступил в новую стадию страстей, а весь православный мир - в Страстную неделю. Где и как провести золотую середину - между страстями политическими и духовными? И стоит ли вообще соединять несоединимое - дав им развиваться параллельно и взаимоуважительно? В эти горячие деньки прохладного тбилисского апреля - я часто задумывался о стадии становления в Грузии набившего уже оскомину, но так необходимого для страны и государства - гражданского общества. Видимо - оно все же присутствует. Судя по не так уж многочисленному количеству уличных митингующих - оно есть. Часть его - сидит дома и наблюдает за политическими страстями по телевизору. Часть его - в своей внутренней борьбе между предпочтениями - сделала выбор в пользу страстей Христовых и завершает свой очередной Великий Пост стоя на литургии преждеосвященных даров, слушая Евангелие, готовясь к Тайной Вечере, скорбям по Распятию Господа и к Его Всеславному Воскресению. Часть его - продолжает работать. Большая часть его - недовольна действиями президента и его внутри и внешнеполитическим курсом. Но путь ультиматумов, тупиков, истерики, оскорблений - для них так же неприемлем... Она, эта часть общества, понимает - что формула "Грузия без Саакашвили в 24 часа" - не работает. Единственное - что сработает наверняка - это та же формула, но с важным дополнением: "Грузия без Саакашвили - к 2013 году". И для претворения данной формулы в жизнь - нужно работать не в режиме ультиматумов, а в режиме диалога и достижения компромиссов, какое бы отторжение на физиологическом уровне не вызывал у противоборствующих сторон его оппонент...

Лично для меня - самая идеальная формула гражданского общества, краткая и ёмкая одновременно - принадлежит Господу нашему, Иисусу Христу: "Богу - Богово, кесарю - кесарево". Обе части в ней - должны мирно сосуществовать, одновременно выполняя каждая свою функцию: с одной стороны - во славу Господа, с другой - для укрепления страны и государства. Что для меня должно быть важней и первичней, с точки зрения гражданина своей страны: то что президент - не представляет собой рьяного ортодокса, что министр внутренних дел - католик, или постоянные намеки - на не совсем чисто-грузинское происхождение некоторых властьпридержащих, вменяемые им в вину со стороны оппозиции? Или первичней для меня должна быть та атмосфера, созданная в государстве - когда я могу спокойно жить церковной жизнью, соблюдать православные ритуалы и стараться не нарушать христианские заповеди? При этом - не испытывая косых взглядов по этой причине на своей государственной службе, через которую также самоотверженно и с максимальной отдачей буду пытаться вносить свой посильный вклад в дело построения государства, на благо страны и общества? Приведу небольшой пример, к чему может привести смешение исходных данных в приведенной мною формуле, почему нельзя жить по условиям:" Богу - кесарево, а кесарю - Богово". Есть у меня один сотрудник, который свой служебный кабинет увесил множеством икон и во время рабочего дня, во время исполнения им своих служебных обязанностей - периодически занимался молитвой, каждением помещения и другими церковными ритуалами. КПД от его профессиональной деятельности постепенно стал склоняться к нулевой отметке. Я запретил ему заниматься ЭТИМ в рабочее время. Будучи прихожанином с 14-летним стажем, я не понимаю ЭТОГО также - как не понимаю назначение деловых встреч во время Литургии, когда вместо соучастия в таинстве Евхаристии, в Церкви вполголоса обсуждают ближайшие бизнес-планы и политическую ситуацию в стране. Смешение мух и котлет - негоже для принятия пищи в обществе, у которого есть претензия на свою "гражданственность"...

Сегодня - априори не подвергая сомнению антигосударственность и антигражданственность действующих властей - лидеры оппозиции пытаются аксиомировать по поводу своей непогрешимости по части: чистоты своего происхождения, чистоты своих православных взглядов и приверженности к этому самому гражданскому обществу. При этом смешивая в кучу все подряд, неся порой откровенную дезинформацию, ложь, клевету, нецензурщину, оскорбления, ересь - разобраться в которых девственному разуму сложно, но человеку вдумчивому становится все легче и к сожалению, грустнее. Ибо противники действующих властей - хотят уловить реальную и основополагающую РАЗНИЦУ между ТЕМИ и ЭТИМИ. Между ПРАВДОЙ и ЛОЖЬЮ, между ДОБРОМ и ЗЛОМ. Слушая выступления лидеров оппозиции - сделать это НЕВОЗМОЖНО...

Сегодня утром по патриаршьему телеканалу, протоиерей собора Св. Николая, что в крепости Нарикала - о. Гиоргий, с сожалением отметил тот факт, какой непоправимый урон был нанесен нынешнему Великому Посту и духовному состоянию народа не самими акциями протеста - а их содержательной частью, основанной на ненависти, злобе, гневе, прямых оскорблениях со стороны представителей одной части общества по отношению к другой. Забыто все - и Пост и мистерия Страстной недели и сам Бог - дань уважения к которому попрана со стороны ТЕХ, кто обвиняет ЭТИХ в антихристианстве. Вчера в ночной телепрограмме на оппозиционном канале "Кавкасия" - Левану Гачечиладзе задали вопрос: насколько согласуется содержание и стиль ведения им политической борьбы с мистерией Страстной недели - что буквально повергло его в ярость и вывело из себя. Какая разница - сказал Гачечиладзе где и как мы проведем эту Страстную неделю и не надо мол нас этим шантажировать... Прикрываясь Богом по каждому удобному для себя случаю и обвиняя других в богоотступничестве - дорогу к храму не обрести и государства не построить. Нужно чтоб было "Богу - Богово, а кесарю - кесарево" - и тогда в стране будет порядок, покой и цивилизация. Иначе - никак...