Россия маскирует свой империализм православием

"Россия не меняется, меняются наши интерпретации и мечты в ее отношении, что часто расходится с реальностью и прагматичностью", - заявляет ассоциированный профессор Сухумского государственного университета Гванца Абдаладзе агентству "Акцент". По ее словам, "изменения в российской политической культуре в самое меньшей степени касается стиля управления правительством государства".

"Внешняя политика России по многим признакам похожа на внешнюю политику других супердержав, но, в то же время, она уникальна. Как отмечает американский политолог Роберт Дональдосн, во внешней политике России отмечаются вечные приоритеты и последовательность, и, в то же время, резкие и радикальные изменения определенных приоритетов. Изменения в российской политической культуре в самое меньшей степени касается стиля управления правительством государства (несмотря на то, будет называться это царем, императором генсеком ЦК КПСС или президентом). То есть, Россия не меняется, меняются наши интерпретации и мечты в ее отношении, что часто расходится с реальностью и прагматичностью. Это замечание равно касается всех трех правительств независимой Грузии, и исключением не является и нынешняя власть", - заявляет Абдаладзе.

Что касается изменчивых приоритетов российской политической культуры, по ее словам, Россия всегда находится в поиске своей идентичности.

"России требуется найти или выдумать то, что, с одной стороны, выделит ее от остального мира, и с другой стороны, не нарушит ее стремление к культурному изоляционизму. После краха ультралевой идеологии, российское политическое мышление ищет опору на правом фланге и уставшему от атеизма обществу предлагает православие в качестве основного элемента идентичности. И это, фактически, является анахронизмом, или если сказать лучше - политическим анекдотом. Православие атеистов, православие Дугина, не имеют ничего общество с истинно христианскими ценностями.

Процесс окраски русского империализма православием крайне опасен для Грузии, которая также находится в процессе поиска этно-культурной идентичности и для которой православие часто становилось опорой в борьбе за выживание. Это опаснее того, когда Российская Империя уничтожала предводителей грузинской церкви и забеливала фрески, когда советская империя разрушала церкви и на развалинах строила свинарники. Это исторический перекресток, когда грузинское политическое мышление либо сможет создать собственную идентичность, либо навечно станет одним из кирпичей российской идентичности и новой империи", - заявляет Абдаладзе.