17-25 марта пройдут Дни курдской культуры в Грузии

Дом езидов Грузии, при поддержке Государственного музея Грузии объявляет об открытии выставки приуроченой к езидскому празднику «Клоча саре сале», которая пройдет 17 марта в 17:00 часов в выставочном зале Государственного музея искусств Грузии, где будут представлены уникальные предметы материальной культуры и быта нашей общины (XIX в.), всё это время хранившиеся в закрытой коллекции музея.

На выставку приглашены высокопоставленные гости, среди которых мэр г. Тбилиси, Председатель Городского совета г. Тбилиси (Сакребуло), Народный защитник Грузии, послы различных дипломатических миссий в Грузии, представители международных организаций, главы религиозных конфессий и этнических групп, деятели культуры и науки. Выставка пройдёт по адресу ул. Л.Гудиашвили №1.

Выставка будет открыта для бесплатного посещения до 25 марта.

Мероприятие будет проходить под патронажем Посла Иракской Республики в Грузии г-на Таиба Мухаммада Таиба.

Информационную поддержку обеспечивает Общественный Вещатель Грузии.

***

«Клоча саре сале» или «новогодний пирог» празднуется только езидами бывшего СССР, что является особенностью езидов – выходцев из региона Сархад.

У езидов бывшего СССР праздник Клоча Саре сале приходится на март месяц и отсчитывается по восточному (юлианскому календарю), который попадает на первый вторник-среду месяца «адар» (март). Некоторые езидские племена вели отсчет после праздника Хидр Наби и Хидр Айласа, после которого должно пройти три среды (чаршам). Несмотря на то, что большинство езидов бывшего СССР отмечают это праздник в середине марта, есть некоторые езидские племена, например, кашахи и дауди отмечающие его 1 апреля. Для этого они находят объяснение, что новый год у езидов согласно традиции должен быть в апреле месяце. Канонический и общепринятый Новый год у езидов должен быть в первую среду апреля месяца по юлианскому календарю и называется Чаршама Сарсале. Даже если и так, то кашахи справляют его все равно в марте, так как 1 апреля по григорианскому календарю соответствует марту месяцу в юлианском и никак не может попадать на месяц нисан (апрель).

Есть различия и в самих обрядах праздника у каждого племени есть свои объяснения и каждый считает, что он прав. Например, шейхи племени хасени утверждают, что клоч надо делить на членов семьи, а на имя святых надо выносить отдельно каду (отдельно испеченные сладкие куличи).

В праздник, во вторник (некоторые в среду) хозяйка выпекает кулич, в который помещает бусинку или монету. На следующий день, рано утром, все члены семьи собираются вокруг пирога (кулича), чтобы присутствовать при том, как глава семьи, после упоминания Бога «дастури наве Худе у Шихади», разрежет его. Сначала ножом проводят по середине пирога, и называют это «хата джот», т.е. борозда плуга; затем одну сторону делят на куски, каждый из которых приносят в дар ангелам и святым:

Хавт мере диване (семь святых)
Худане мале (покровитель дома)
Маме шван
Гаване Зарзан
Хатуна Фахра
Шешамс

Другую половину разрезают на части по количеству членов семьи, называя их имена. По преданию, в чьей доле окажется бусинка или монета, тот будет в этом году благословлен Богом.

Считается, что во время этого праздника Бог посылает ангела Малак Зайна на землю, чтобы он благословил и после этого она начнет наряжаться. Имея религиозное объяснение, этот праздник, так же тесно связан с пробуждением природы, плодородием, что прослеживается в самом обряде разрезания пирога.